An seine Frau
Božena
In Dankbarkeit
Der Autor
KAPITEL I.
SPIRITISMUS
Meine erste okkulte Vision erlebte ich als kleiner Junge, der in
Jicine die öffentliche Schule besuchte.
Zu diesem Zeitpunkt hatte ich jedoch keine Ahnung, was die
Erscheinungen bedeuteten, und ich wunderte mich weder darüber noch
dachte ich darüber nach. Ich habe sie als Kind akzeptiert, sonst
nichts.
Einmal kam ich nach zehn Uhr von der Schule nach Hause. Es war im
Sommer und der Tag war sonnig. Weiße Wolken schwebten am Himmel.
In unserer Wohnung in einemVorort von Valdic gab es ein großes
Wohnzimmer, das über die gesamte Länge verglast war. Ich stand auf
dem Spalier und starrte auf die Wolken. Und es war dieses Starren,
das in mir für einen Moment die Fähigkeit zum Sehen weckte, die
jedoch in mir schlummerte.
Plötzlich sah ich ganz deutlich die Gestalt eines Heiligen am Himmel
zwischen den Wolken. Zumindest kam mir die Figur so vor. Sie hatte
lange Haare und einen Bart und nickte mir mehrmals zu. Sie wirkte
wie distanziert, ungefähr so, wie eine menschliche Gestalt einem
Mann aus einer Entfernung von etwa sechzig Schritten erscheinen
würde.
Ich war ein wenig überrascht und rannte sofort in die Küche, wo
meine Mutter war, zerrte sie zum Sofa und rief: „Komm, Mutter, sieh
dir den Heiligen in den Wolken an!“
Mutter ging mit mir, aber in den Wolken war nichts mehr. Ich habe
die Erscheinung nicht mehr gesehen, geschweige denn meine Mutter.
„Du hattest einen Traum, Junge!“, sagte sie zu mir, vielleicht um
mich zu beruhigen. Aber ich habe diese Figur sehr deutlich gesehen!
Überraschenderweise bestand ich jedoch nicht auf meiner Vision, und
ich vermute, dass ich die Angelegenheit nie wieder erwähnt habe.
Die Erinnerung daran kam mir erst nach vielen Jahren in den Sinn,
als ich auch die Bedeutung dieser Vision verstand. Es war ein
symbolisches Zeichen für den mystischen Weg, den ich erst zwanzig
Jahre später fand.
Später, als ich in Prag an der echten Schule in der Jeycna-Straße
studierte, starb unser damaliger Katechet.
Wir bekamen einen neuen, nämlich den Kanoniker Dr. Th.
Dieser Religionslehrer hat uns allen sehr gut gefallen. Im
Religionsunterricht hielt er uns Vorträge über eine Reihe sehr
interessanter Dinge, aber er sprach fast nie über seine eigene
Religion.
Er war ein sehr gelehrter Mann und er wollte uns unbedingt Dinge
beibringen, die er für wichtig hielt und die seiner Meinung nach zur
Allgemeinbildung gehören.
Es
handelte sich um Fächer, die in der realen Welt nicht gelehrt
werden. Er erklärte uns die alten Gemälde und Skulpturen in den
römischen Katakomben und erklärte uns die alten christlichen
Symbole. Er beschrieb das Leben der
klassischen Völker, insbesondere der Griechen und Römer, erklärte
die Namen der Propheten und lehrte uns, ihre Namen auf Hebräisch zu
schreiben.
Seine Hobbys waren die klassische Sprachen. Er fragte einmal, ob
jemand in der Klasse das gesamte griechische Alphabet kenne. Die
Jungen hatten, abgesehen von ein paar Buchstaben, keine Ahnung vom
griechischen Alphabet.
Ich habe mich gemeldet, da ich das griechische Alphabet von
älterenGymnasiasten gelernt hatte, konnte es nicht nur schreiben,
sondern auch benennen.
Dr. Th. rief mich an die Tafel. Also schrieb ich das griechische
Alphabet und nannte alle Buchstaben.
„Du bist sehr gut!“ rief Dr. Krásl erfreut aus und tippte mit dem
Zeigefinger auf die Stuhllehne, wie es seine Gewohnheit war. Und
tatsächlich hatte ich ein „ausgezeichnet“ in Religion auf meinem
Zeugnis.
Das war sicherlich ein sehr seltener Fall, in den Annalen dieses
Bildungsinstituts, denn bekanntlich ist Religion nicht gerade
beliebt bei Gymnasiasten!
Eines Tages begann er uns über Schlafwandeln oder Somnambulismus zu
erzählen. Er erzählte uns, wie bestimmte Leute im Schlaf
umherwandern und wie sie im Tiefschlaf, im Licht des Vollmondes oft
verschiedene geistige Arbeiten verrichten, ohne sich am Morgen
danach zu erinnern, sie hatten keine Ahnung.
Und er beschrieb uns sogar, wie in einem bestimmten Seminar, in dem
er selbst unterrichtete, es einen Studenten gab, der im Schlaf
aufstand und im Dunkeln seine Hausaufgaben schrieb. Am Morgen, als
seine Klassenkameraden beschrieben was sie gesehen hatten glaubte er
es nicht.
Er schwor, dass er seine Hausaufgaben nachts vor dem Schlafen gehen
geschrieben hatte.
Natürlich waren wir an solchen Dingen sehr interessiert und haben
immer ganz gespannt zugehört. Ein anderes Mal fing der Katechet an,
über Spiritismus zu sprechen.
Er erklärte, dass Spiritisten glauben, dass die Geister der Toten
zur Erde zurückkehren können um sich den Lebenden zu offenbaren. Und
dass sie in zweiundvierzig Bereichen wohnen. Ich weiss nicht wo der
Katechet diese Lehre gelesen hat, jedenfalls war sie in keinem Buch
zu finden was zurzeit verfügbar war.
Er erzählte uns auch, dass es bei den Spiritisten sogenannte Medien
gibt, die Geister und dergleichen zitieren oder benennen können. Ich
habe noch ein Notizbuch von damals, und die Details sind in
Kurzschrift festgehalten.
Es ist offensichtlich, dass diese Dinge für uns, insbesondere für
mich, äußerst interessant waren. Zu dieser Zeit gab es
Zeitungsberichte aus Paris und London über Séancen, in denen Geister
auftauchten. Es waren Materialisationen die sehr oft in solchen
Kreisen mit starken physischen Medien auftauchen.
Zu dieser Zeit wurde die Arbeit und die Reden des bekannten Mediums
Eglinton überall eine Sensation.
Ich habe die Erwachsenen über diese Dinge befragt, aber niemand
konnte mir bis jetzt eine befriedigende Antwort geben.
Und so sprach ich in einer Pause mit meinem Nachbarn und
Klassenkameraden Riedl, ernsthaft über Spiritismus.
Riedl sagte „Es gibt einen Papiermacher am Karlsplatz, Herrn Pošund
der ist ein Spiritist! Ich kenne ihn, denn ich gehe dort hin, um
meine Utensilien zu kaufen!“ Das war eine Offenbarung! Riedl und ich
waren uns sofort einig, dass wir am Mittwochnachmittag gemeinsam zu
Herrn Poš gehen sollten.
Und es geschah. Herr Poš war ein gesprächiger Mensch, aber er hatte
die Angewohnheit, sehr langsam und mit langen Pausen zu sprechen.
Obwohl er sich sehr darüber freute, dass wir uns für Spiritismus
interessierten, erzählte er
uns in bester Absicht nicht viel, da er, wie bereits erwähnt, sehr
langsam sprach. Doch wir brannten vor Neugier!
Seine Broschüre, die er gerade aus dem Deutschen übersetzt hatte,
leistete uns weitaus bessere Dienste.
Sie trug den Titel: „Die Grundprinzipien der Lehre vom
Geist, d. h. Spiritismus“. Sein Autor war ein gewisser Pole
Kasprowicz. Wir kauften die Broschüre sofort und rannten damit zur
Wyschehrad-Mauer, wo wir es beide gleichzeitig gierig lasen.
Wir hatten keine Ahnung, dass dieser Tag, zumindest für mich, den
Beginn einer neuen Ära markierte – einer echten Revolution in meinem
Seelenleben. Ich muss zugeben, dass ich damals Atheist war.
Ich war ein minderjähriger Junge, und lernte in den Ferien einen
Schüler kennen, der immer mit mir spazieren ging. Er war ein
Student, der Philosophie studiert hatte und zu atheistischen
Ansichten gekommen war. Auf den Spaziergängen belehrte er mich und
brachte mir materialistische Prinzipien bei, “bewies dass es keinen
Gott und keine menschliche Seele gibt“, und so weiter.
Es war nicht schwer die Seele eines kleinen Jungen zu vergiften, und
so wurde ich ein Ungläubiger.
Ich dachte, dass die Wissenschaft diese Dinge besser wissen müsste
als die großen Religionslehrer, und ich ließ mich leicht verführen.
Uns so kam es, dass ich in dieser Zeit meiner geistigen Verneinung,
einen Spiritisten kennenlernte, der wie durch Magie alle meine
Ungläubigkeiten vertrieb.
Denn schon damals spürte ich, wie ich mich gut in den Tiefen meiner
Seele erinnere, dass der Spiritismus zur Öffnung der Geheimnisse der
unsichtbaren Welt führt, vielleicht eines Tages zur Erschließung der
Geheimnisse der Magie, der Hexerei und anderen transzendenten
Dingen.
Dann spürte ich instinktiv diese Wahrheit, als ob sie schon lange in
meinem Herzen gespeichert wäre und als ob sie im Schlaf nur darauf
wartete, von einem neuen Strahl der Wahrheit geweckt zu werden.
Ich hatte damals nicht den geringsten Beweis für die Wahrheit oder
Unwahrheit, der Lehren der Spiritisten.
Aus der Broschüre, die wir von Herrn Posh erhalten hatten, erfuhr
ich, dass die Spiritisten an die Unsterblichkeit der menschlichen
Seele glaubten. d. h. an ihr Fortbestehen nach dem Tod in einem
bewussten Zustand, und dass die Seelen oder die Geister der
Verstorbenen sich den in der Welt lebenden Menschen durch sogenannte
Medien offenbaren können.
Ich habe irgendwie gespürt, dass es im Spiritismus eine bestimmte
Philosophie über das Weltgeschehen und eine hohe Moral einhält, die
lehrt, dass jede menschliche Tat, sogar jede gute Idee, belohnt
wird, während das Gegenteil bestraft werden muss. In der Broschüre,
fand ich natürlich auch die Voraussetzungen für meinen
unerschütterlichen Glauben an Gott und seine rechtschaffensten
Einflüsse auf das gesamte Universum.
Die Basisgrundsätze dieser Lehre habe ich sofort als
selbstverständlich akzeptiert, als unumstößlich und ewig.
Ich spreche diese Tatsache an, weil es eine sehr häufige Offenbarung
vieler Menschen ist, die zum ersten Mal von Spiritismus oder
Okkultismus oder Mystik hören oder lesen. Es ist ein Beweis dafür,
dass diese Menschen bereits in einem früheren Leben die Lehren der
okkulten Lehren kannten und ähnliche transzendentale Dinge.
Zu dieser Zeit hatte ich nicht den geringsten Beweis für die
Wahrheit oder Unwahrheit der spirituellen Lehren. Aus der Broschüre,
die wir von Herrn Poš hatten, erfuhr ich, dass Spiritisten an die
Unsterblichkeit der menschlichen Seele glauben, d. h. an ihr
Fortbestehen nach dem Tod in einem bewussten Zustand, und dass die
Seele oder die Geister der Verstorbenen sich den in der Welt
lebenden Menschen durch sogenannte Medien offenbaren können.
Ich gehe auf diese Tatsache ein, weil es für viele Menschen sehr
häufig vorkommt die zum ersten Mal etwas über Spiritualismus,
Okkultismus oder Mystik hören oder lesen. Es ist ein Beweis dafür,
dass diese Menschen bereits okkulte Lehren in einem früheren Leben
gelernt haben und dass daher nur eine leichte Erinnerung durch ein
Buch oder ein Wort, um in ihrer Seele eine längst gelernte Wahrheit
zu wecken.
Wer eine ähnliche Überzeugung in sich selbst spürt, ohne äußere
Beweise, kann sicher sein, dass er im Studium und in der Praxis des
Okkulten zu ausgezeichneten Ergebnissen kommt.
Für andere Menschen stoßen die okkulten Lehren auf verschiedene
Hindernisse. Viele haben Angst, sie zu berühren, sie haben Angst,
dass diese Dinge sie zu sehr stören würden, Sie spüren die Wahrheit
dieser Lehren in sich selbst und befürchten manchmal, dass sie durch
die Annahme dieser Wahrheiten ihr Leben oder ihre Gewohnheiten auf
irgendeine Weise ändern müssten. Und so wehrt er sich lieber gegen
dieses Wissen.
Am schlimmsten sind Menschen, die sich über alles Okkulte lustig
machen oder es verächtlich abtun. Sie sind Skeptiker, in denen die
Wahrheit ebenfalls gespeichert ist, aber noch in einem unerwachten
Körnchen schlummert.
Allerdings gibt es auch Menschen, die von geradezu wütender Wut
erfasst werden, sobald jemand vor ihnen über okkulte Themen spricht.
Dabei handelt es sich zumeist um Menschen, die dem Einfluss
unsichtbarer, manchmal sogar dämonischer Wesen ausgesetzt sind, es
handelt sich meist um mediensensible Menschen, die jedoch keine
Ahnung von diesen Fähigkeiten haben.
Aus meiner mehr als über vierzigjährigen Tätigkeit habe ich in
diesem Bereich tausende solcher Menschen getroffen und ich kann
sagen dass ich in keinem einzigen Fall eine Person dazu bringen
konnte okkulte Werke zu studieren oder sie gar von der Wahrheit zu
überzeugen.
In keinem einzigen Fall konnte eine solche Person dazu gebracht
werden, okkulte Werke zu studieren oder sie auch von der Wahrheit zu
überzeugen.
Solche Menschen fühlen sich von allem Okkulten wie Feuer bedroht und
haben keine Ahnung, dass sie von einer unsichtbarenWelt umgeben
sind, die sie kontrolliert und die sie daran hindert, die wichtigste
Wahrheit der Welt zu erkennen.
Dunkle Mächte sind immer am Werk, und sie wirken weit mehr, als
irgendjemand vermuten würde. Ihr vorrangiges Bestreben besteht
darin, die Menschen, wenn überhaupt möglich, von der Kenntnis
verborgener oder okkulter Lehren abzuhalten, die unbestreitbar und
sicher zu Beweisen für die Existenz Gottes führen.
Und so brachte mich der Spiritismus zurück zu Gott und damit auch
zur Religion und war die erste Etappe einer langen Reise, die ich
gehen musste, ob ich wollte oder nicht, denn, wiees mir heute
offenbart wurde, war alles vorherbestimmt.
In der Broschüre von Kasprowitz fanden wir auch eine Anleitung zum
Aufbau eines Rings.
„Weißt du was“, sagte ich zu Riedl, „wir treffen uns bei uns zu
Hause und machen Experimente.“
Riedl stimmte zu und so luden wir nach etwa zwei Tagen zwei weitere
Klassenkameraden ein und saßen mit Erlaubnis der Eltern zur ersten
spiritistischen Sitzung an einem kleinen Tisch in einem
geschlossenen Raum. Gemäß den Anweisungen von Herrn Poš legten wir
unsere Hände so auf den Tisch, dass die rechte Hand jedes
Teilnehmers auf der linken Hand des Nachbarn ruhte. Wir saßen eine
Stunde lang in großer Anspannung da und trauten uns kaum zu atmen
oder uns zu bewegen. Aber nichts ist passierte. Der Tisch bewegte
sich nicht, und nicht das geringste Knacken oder Klicken war zu
hören.
Wir waren jedoch nicht enttäuscht und haben sofort am selben Tag
eine neue Sitzung für die nächste Woche angesetzt.
Doch am nächsten Tag, als ich zur Schule kam, erwartete mich eine
interessante Überraschung. Mein Nachbar Riedl sagte, sobald er mich
sah, freudig zu mir:
„Ich habe ein Medium gefunden!“ „Welches Medium?“
„Das ist mein Mitbewohner F. Ich habe ihm gesagt, dass, wenn wir
einen Bleistift in die Hand nehmen und die Spitze davon auf ein
sauberes Blatt Papier legen mit dem Wunsch, dass uns die Geister der
Toten erscheinen, die Hand selbst beginnt die Manifestationen der
Geister aufzuschreiben.“
F. tat dies am Abend, und eine Minute später begann seine Hand, in
großen Buchstaben eine lange Nachricht auf das Papier zu schreiben,
so dass er etwa vier Blatt Papier beschrieb!‘
Ich war von dieser Nachricht begeistert und konnte es kaum erwarten,
um zehn Uhr in die Pause zu gehen, um diesen wunderbaren F.
kennenzulernen, der auch an unserer Schule lernte, aber in einer
tieferen Klasse war.
F. war ein besonderer Junge. Er war von kräftiger Statur, hatte aber
ein blasses Gesicht, war wortkarg, eher schweigsam, hatte schwarzes,
glänzendes Haar und große blaue Augen mit einem seltsamen Ausdruck.
Er wusste bereits von unseren Absichten und versprach, an unseren
Sitzungen teilzunehmen.
Nach ein paar Tagen saßen F. und ich wieder an unserem Tisch. Doch
dieses Mal verlief die Séance nicht ergebnislos. Ich betone, dass F.
keine Ahnung hatte, wie sich Geister durch Sprache manifestieren. Er
las nur die kleine Broschüre, die wir ihm geliehen hatten, und
konnte daher nichts vortäuschen oder nachahmen.
Und doch begann F. schon in dieser Sitzung plötzlich die Augen zu
schließen, während sich sein Oberkörper immer heftiger nach links
und rechts beugte, bis er schliesslich von seinem Stuhl auf den
Boden fiel und regungslos liegen blieb.
Der Rest von uns hatte fast Angst davor, was als nächstes passieren
würde. Aber Poš warnte uns, dass, wenn ein Medium in Trance gerät,
wir es nicht berühren, sondern ruhig sitzen sollen und abwarten was
passiert.
Dies war der Beginn unserer Erfahrung mit Geistererscheinungen.
Es war tatsächlich ein Beweis für die Realität spiritistischer
Phänomene, denn was unser Medium betraf, geschah alles ganz
regelmäßig, obwohl niemand von uns die geringste Kenntnis davon
hatte.
Als wir Herrn Poš diese ersten Ergebnisse mitteilten, zeigte er
große Freude und warnte uns nur davor, den Geistern zu Beginn zu
sehr zu glauben, denn während der Entwicklung des Mediums kommen
niedrige, wenig fortgeschrittene Geister, die es lieben, mit ihren
Aussagen zu täuschen. Es stellte sich bald heraus, dass er Recht
hatte.
Unsere Sitzungen gingen weiter und Medium F. blieb am Tisch sitzen,
schlief ganz friedlich ein und wachte gegen Ende alleine auf. F.
hatte nie die geringste Ahnung, was mit ihm in Trance geschah, er
hatte nicht die geringste Erinnerung daran, was die Geister durch
ihn sprachen. Wir wussten natürlich nicht, welche Kräfte noch in ihm
schlummerten, aber wir kamen bald zu der Überzeugung, dass die
Geister uns beobachteten, dass sie wussten, was wir im Verborgenen
taten oder wann wir dachten, wir wären allein, denn durch unser
Medium wussten sie uns
oft geheime Dinge zu erzählen, von denen niemand eine Ahnung hatte,
außer wer sie betraf.
Ich freundete mich mit dem Medium F. an und besuchte ihn in seiner
Wohnung.
Einmal bat ich ihn, auf meine Stirn zu starren, und nach ein paar
Minuten entwickelte F. die Fähigkeit, die unsichtbare Welt zu sehen.
Er begann, die Wesen der Toten zu sehen und auch andere Wesen, wie
etwa Naturgeister, so deutlich, als wären sie Geschöpfe unserer
materiellen Welt.
Er beschrieb sie mir dann, zeichnete Ihre Formen wenn er konnte,
enthüllte mir Dinge, die äußerst interessant und mir völlig
unbekannt waren, denn er sah Geister nicht nur nachts, sondern auch
tagsüber und im Sonnenlicht. Manchmal war es sehr unangenehm für
ihn, weil die sogenannten niedere Geister oder gar bösen Wesen Ihr
Unwesen trieben.
Aber er war ein sehr ruhiger Junge und hatte vor nichts Angst. . F.
öffnete zum Beispiel einen Schrank und zwei oder drei schwarze
Gestalten stürmten aus dem Schrank auf ihn zu. Tagsüber sah er
überall Gespenster auf der Straße, in der Schule und sogar in der
Kirche. Er erzählte mir oft, dass während des Unterrichts so ein
unartiges Wesen, das für alle anderen unsichtbar war, sich zu dem
Professor gesellte, der am Lehrstuhl saß. Der Professor wurde sofort
hitzig und ärgerte sich über scheinbar unbedeutende Dinge.
Einmal sah er sogar, wie sich zwei solcher Geister einem Priester
auf der Kanzel näherten, und der Priester begann sofort, gegen den
Spiritismus zu predigen und verurteilte diese Lehre als eine
teuflische und höllische
Sache. Es wäre ein ganzes Buch voller interessanter Details, wenn
ich alles über meine Erfahrungen mit diesem Medium schreiben würde.
Karel Weinfurter