So haben wir in unserem Kreis bisher weitergemacht. Und dann verkündete uns eines Tages ein Geist, der sich oft manifestierte, mit feierlicher Stimme, dass sie uns eine große Überraschung aus dem Unsichtbaren bereiten wollten, unter der Bedingung, dass wir darüber absolutes Stillschweigen bewahren und niemandem ein Wort von dem verraten, was uns erwartet. Kurz gesagt, die Geister haben versprochen, uns ein lebendes Pferd vom Mond in unseren Kreis zu bringen!

 

Zu diesem Zeitpunkt wussten wir natürlich bereits von den sogenannten physischen Manifestationen, wir hörten vom Klopfen auf dem Tisch, vom Schweben schwerer Gegenstände ohne Berührung, von Materialisierungen, Wohltaten und ähnlichen Phänomenen, die in der Gegenwart von starken auftreten physische Medien auftraten.

 

Aber in unserem Kreis gab es nicht  die geringste solcher  Manifestation dieser Art. F. hatte dafür nicht die nötigen Fähigkeiten, und es scheint, dass auch keiner von uns das konnte.

Daher war es für uns eine große Überraschung, als uns ein solcher Vorteil versprochen wurde, und zwar aus einer anderen Welt. Einige von uns waren naiv genug zu glauben, dass dieses fantastische Versprechen in Erfüllung gehen würde. Doch ich habe daran gezweifelt.

 

Außerdem wurde uns befohlen, nicht einmal dem Medium zu erzählen, was vor sich ging.

 

In der nächsten Séance saßen wir völlig anders, wie von den Geistern angeordnet. Wir saßen in einer Reihe nebeneinander und ohne Tisch. Wir warteten über eine Stunde voller Spannung auf den versprochenen Nutzen – aber natürlich passierte nichts.

Nach diesem Misserfolg wandte ich mich an den erfahrenen Herrn Poš und erzählte ihm alles. Die Geister hatten uns nämlich zuvor ausdrücklich verboten, diesem Spiritisten irgendetwas über unseren Kreis zu erzählen. Aus einem klaren Grund. Sie wollten uns täuschen, und der erfahrene Herr Poš hätte das leicht verhindern können.

 

Und so verging etwa ein Jahr und F. zog in die Wohnung meiner Großmutter und wechselte von der Realschule auf die Wirtschaftsschule. Wir führten die Sitzungen dann nicht fort, aber ich besuchte F. etwa zweimal pro Woche in seiner Wohnung.

 

Ich ging abends zu ihm, und wir saßen uns am Tisch gegenüber und F. beschrieb mir, was er um sich herum im Zimmer sah.

 

Jetzt sah er oft ganze Scharen von bunten Naturgeistern, auch tagsüber in den Wolken ziehen. Es waren wirklich sehr interessante Gespräche und Begebenheiten.

Ich überzeugte mich sehr oft von der Wahrhaftigkeit der Erklärungen von F. und ich dachte mir besondere Experimente aus. Das Medium sagte mir zum Beispiel, dass er neben einem Schrank einen bestimmten Geist sehe. Und ich forderte das Wesen mit meinen Gedanken sofort auf sich z. B. zur Tür zu begeben. F. beschrieb mir sofort, dass der Geist mit dem Kopf nickte und zur Tür schwebte, wo er stehen blieb.

 

Aber die Experimente wurden noch interessanter. F. sagte mir zum Beispiel: „Jetzt steht ein grauer Geist zu deiner Rechten!“

Ich bat diesen Geist sofort mit meinen Gedanken, ob er einen bestimmten Satz, den ich ihm in Gedanken sagen würde, F. weitersagen könnte, damit das Medium mir diesen Satz wiederholen würde.

 

„Jetzt nickt er mit dem Kopf!“, rief das Medium.

Ich schwieg, aber ich konzentrierte mich auf das unsichtbare Wesen und sagte in Gedanken einen ganz gewöhnlichen Satz.

 

„Jetzt kommt der Geist zu mir und sagt mir, dass du dies und das sagst!“, sagte das Medium. Dabei sprach es genau den Satz aus, den ich gedacht hatte.

 

Nun, zu dieser Zeit begann ich den Wunsch zu verspüren, selbst Medium zu werden.  Ich hatte bereits zuvor mediales Schreiben erlernt und übte mich täglich darin, aber die Botschaften, die ich erhielt, befriedigten mich nicht sonderlich. Es war nichts Besonderes daran, meist handelte es sich um moralische Ermahnungen, aber sie hatten keinerlei Beweiskraft. Als ich solche Fähigkeiten bei dem Medium F. miterlebte, wünschte ich mir, auch selbst Geister zu sehen.

 

Ich starrte in die Dunkelheit, manchmal eine Stunde oder länger, entweder in Anwesenheit von F. oder auch allein, aber ich habe nie auch nur die geringste Erscheinung gesehen.

 

Zu dieser Zeit ereignete sich Folgendes: Die Mutter des Mediums F. starb auf dem Land in der Stadt K. F. reiste zur Beerdigung und als er nach drei Tagen zurückkam, erzählte er mir in einem vertraulichen Moment, dass er den Geist seiner Mutter gesehen habe.

 

Ich sagte nichts dazu, da ich das erwartet hatte, und außerdem war ich es gewohnt, meinen Freund F. nicht zu bedrängen, der mir zwar großes Vertrauen schenkte, mir aber dennoch viele Dinge, die er erlebt hatte, nicht erzählte.

 

Etwa zwei Tage später saßen wir wieder im Dunkeln in seinem Zimmer, und das Medium beschrieb mir verschiedene Wesen, ihre Bewegungen und ähnliches. Plötzlich sagte F. zu mir:„Schau über mich hinweg!“

 

Ich hob den Blick über das Medium, das mir gegenüber saß, und da sah ich ganz deutlich eine lebensgroße weibliche Gestalt über seinem Kopf schweben.

 

Die Erscheinung war grau wie Rauch, sie trug ein wallendes Gewand, die Gesichtsfarbe war ebenso grau wie alles andere, und ihr Haar war mit einem Schleier bedeckt. Es war eine etwa vierzigjährige Frau mit einem mageren Gesicht und traurigen Augen. Ihr Kinn war mit einer Art Band zusammengebunden – so lag wohl ihr sterblicher Leib im Sarg.

 

Nach einigen Augenblicken neigte sich die Erscheinung ein wenig zur Seite, stieg in die Höhe und verschwand.

 

„Das war meine Mutter“, sagte F., "ich habe sie gebeten, sich dir zu zeigen. Hast du sie deutlich gesehen?" Ich war über diese Erscheinung sehr erfreut und verspürte dabei nicht die geringste Angst. Ich vermute, dass diese Vision zustande kam, weil der astralische Körper der Verstorbenen nach dem Verlassen des physischen Körpers noch sehr dicht war und vielleicht trug auch die noch unentwickelte Fähigkeit des Mediums F. zu ihrer Verdichtung bei, dass ich sie deutlich sehen konnte...

 

Das war der erste Geist, den ich sah, abgesehen von der Erscheinung des Heiligen in den Wolken in meiner Kindheit. Später wurden solche Dinge für mich ganz gewöhnliche Ereignisse, aber ich erinnere mich, dass dieses Sehen manchmal unangenehm ist, besonders wenn uns Elementarwesen oder astrale Körper von Verstorbenen erscheinen, die manchmal wie Abgüsse halb verfallener materieller Körper aussehen. Das sind dann natürlich schreckliche Erscheinungen.

 

Bislang war mein Wunsch, Geister überhaupt wie F. zu sehen, oder zumindest bis zu einem gewissen Grade. Und dann sah ich einmal in der Dunkelheit in F.s Wohnung eine sehr schwarze Silhouette, die völlig flach war und wie an die Wand geklebt schien. Ich machte F. darauf aufmerksam, und er antwortete sofort:

 

„Ja, da steht ein kleiner Geist! Und jetzt droht er dir!“

 

Und seltsamerweise sah ich in diesem Moment deutlich, dass die Silhouette dieses Wesens die rechte Hand hob, als wolle es drohen. Von diesem Moment an begann ich, diese anfangs flachen Erscheinungen überall zu sehen, sobald es dunkel war. Aber sie waren nicht plastisch. Sie bewegten sich jedoch hin und her und machten verschiedene Gesten.

 

Das Medium kontrollierte oft meine unvollkommene Sicht, und so war ich überzeugt, dass ich tatsächlich Geister sah, aber nur solche der niedrigsten Stufe und unvollkommen. Später entwickelte sich diese Fähigkeit jedoch weiter, und wie bereits erwähnt, wurde sie mir sehr unangenehm. Aber ich lernte, dieses Sehen mit meiner Willenskraft zu kontrollieren, sodass ich mich, von bestimmten Fällen abgesehen, nach Belieben vor den Einflüssen aus dieser Welt abschotten konnte.

 

Es gibt viele Menschen, die gerne Geister sehen würden, aber ich rate niemandem dazu. Es hat keinerlei Nutzen. Viel besser und sicherer ist die mystische Entwicklung, bei der nach einer gewissen Zeit ebenfalls eine Öffnung des inneren Auges erfolgt, jedoch auf einer höheren Stufe, woraufhin der Schüler Wesen und Dinge aus höheren Welten sieht, aus denen er immer Lehren und reine Wahrheit schöpfen kann, während die niedrige Astralwelt eigentlich eine Welt der Täuschung und Unwahrheit ist.

 

Erst nach langen Jahren haben wir eine sichere und schnelle Methode gefunden, mit der man dieses astralische Sehen erwecken kann. Ich warne jedoch jeden vor der Durchführung dieser Versuche, da man nie wissen kann, was ein unerfahrener Schüler in sich geweckt hat und ob seine Nerven eine solche Gabe ertragen können.

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Wenn wir 24 oder 48 Stunden fasten und dabei in einem völlig dunklen Raum sitzen und den Schlaf überwinden, kommt es mit Sicherheit zu Visionen von astralen Wesen. Aber wie bereits gesagt, warne ich jeden vor solchen Versuchen, da sie sehr gefährlich sein können.

 

In der Zwischenzeit begann sich der Spiritismus nicht nur in Prag, sondern auch auf dem Land und vor allem im Riesengebirge auszubreiten. In späteren Jahren entwickelten sich bei mir noch andere mediale Fähigkeiten, insbesondere wurde ich Trance-Medium, und deshalb wurde ich gesucht und in verschiedene Kreise eingeladen. Dieser Dienst hat sich jedoch nicht ausgezahlt, da ich in späteren Jahren mit schwerer Nervenschwäche dafür bezahlen musste, die ich nur durch intensive Behandlung mit psychischen und natürlichen Kräften nach den in meinem Buch (Behandlung der Nerven mit natürlichen Kräften) beschriebenen Methoden, das in unserem Verlag erschienen ist, loswerden konnte.

 

Natürlich begann ich in dieser Zeit des Spiritismus auch, verschiedene Bücher zu lesen, aber die Literatur dieser Zeit war sehr dürftig. Ich habe auch hervorragende Spiritisten kennengelernt, von denen ich nur den Fabrikanten Etterich aus Nove Horni Mesto bei Trutnov nennen möchte.

 

Etterich hatte dort eine Werkstatt und war mit Leib und Seele Spiritist. Er förderte den Spiritismus mit allen Mitteln und verfasste interessante Auszüge; aus den Protokollen seiner Seancen, nahmen teilweise 60 bis70 Personen teil. Etterich verfügte über mehrere ausgezeichnete Medien, aber die beste war „Marie“, die Tochter seines Werkstattleiters.

 

Marie war in jeder Hinsicht hervorragend, und durch sie geschahen in Etterichs Kreis Dinge, die für die damalige Zeit unglaublich waren.Es kam sogar zu Materialisationen. Der Vater des Mediums von Marie war lange Zeit ein Skeptiker.

 

Er ließ sich von gewöhnlichen Erscheinungen nicht überzeugen, obwohl er fast bei jeder Sitzung anwesend war. Als es durch Marie zu sogenannten „Zubringungen“ kam, als in einem verschlossenen Raum Gegenstände auf dem Tisch erscheinen liess, die von draußen hereingebracht worden waren, beschloss Marias Vater, einen letzten Versuch zu unternehmen, um einen unwiderlegbaren Beweis zu erhalten.

 

 

Er verschwieg seine Absicht völlig, aber eines Tages stand er um drei Uhr morgens auf und begab sich im Dunkeln, von niemandem bemerkt, zu einer alten Eiche, die etwa eine Stunde entfernt in den Feldern stand, nahm dort die silberne Kette von seiner Uhr ab und schraubte sie an einer versteckten Stelle in den Baumstamm. Dabei forderte er in Gedanken die Geister auf, ihm die Kette bei der nächsten Sitzung in den Raum zu bringen.

 

Bei der folgenden Sitzung blies das Medium plötzlich eine brennende Kerze aus, die auf dem Tisch stand, und im nächsten Moment befahl das Medium, die Kerze wieder anzuzünden. Als das Licht wieder an war, sahen alle, dass das Medium sich vorbeugte und etwas in seiner ausgestreckten Hand vor den Augen seines Vaters vorzeigte.

 

Es war seine silberne Kette, die so gut versteckt an einem entfernten Baum befestigt war.

 

Erst als Marias Vater die ganze Sache erklärte, verstanden alle Anwesenden, was eigentlich geschehen war. Dieser Vorfall wurde in der damaligen deutschen Zeitschrift „Licht, mehr Licht“ veröffentlicht.

 

Es sei angemerkt, dass bereits zu dieser Zeit die österreichische Regierung auf Betreiben der klerikalen Partei begonnen hatte, Spiritisten zu verfolgen, und in den ländlichen Gebieten Gendarmen kamen und Séancen verboten, aber diese Kampagne hatte das Gegenteil bewirkt: Der Spiritismus verbreitete sich umso mehr.

 

Auch wir in Prag blieben nicht untätig und arbeiteten, soweit es möglich war, ständig auf der Suche nach einem physischen Medium, da wir bis dahin außer leichten Tischbewegungen noch keine derartigen Erscheinungen gesehen hatten. Wir erhielten jedoch einen Ersatz in anderer Form.

 

Damals gründeten wir einen ernsthaft arbeitenden Kreis, der drei Jahre lang völlig regelmäßig tätig war, denn während dieser ganzen Zeit haben wir keinen einzigen Sonntag ausgelassen, an dem wir uns trafen, und auch während dieser ganzen Zeit fehlte nie jemand im Kreis. Das sind alle Bedingungen, die erfüllt sein müssen, wenn wir bessere Ergebnisse erzielen wollen.

 

Ich weiß nicht, ob die heutigen Spiritisten sich an diese Regeln halten, aber es sind seit langem festgelegte Vorschriften,die immer beachtet werden sollten. Zu dieser Zeit erschien die deutsche Übersetzung

des Buches „Animismus und Spiritismus” des russischen Spiritisten Axakow. Das Buch ist, wie bekannt, mit Fotografien von Materialisationen und auch von Phantomen versehen, die mit einer Kamera aufgenommen wurden, ohne dass die Anwesenden etwas beobachteten. In der geistigen Welt gibt es bestimmte Arten von Strahlen, die sehr stark auf Fotoplatten wirken, auf die das menschliche Auge jedoch überhaupt nicht reagiert. In dieser Hinsicht hat die Wissenschaft noch viel aufzuholen.

 

Axakov schreibt in seinem Buch, dass man unsichtbare Erscheinungen von Geistern auch in einem Kreis fotografieren kann, in dem es kein physisches Medium gibt und nur ein gutes Medium anwesend ist, das in Trance spricht.

 

Da wir zwei solche Medien hatten, schlug ich vor, solche Fotos zu versuchen. Axakov behauptet, dass man unter solchen Umständen mit einer gewöhnlichen Kamera im Dunkeln Bilder von Geistern aufnehmen kann. Wir fragten also unseren leitenden Geist, ob wir etwas ähnliches versuchen könnten. Und das Medium antwortete uns:

„Auf der zweiten Platte werdet ihr das Ergebnis sehen!“

 

Wir waren überrascht – aber wir glaubten es nicht! Trotzdem taten wir in der folgenden Sitzung alles Notwendige, verdunkelten den Raum und stellten die Kamera auf. Ich möchte daran erinnern, dass die Kamera dem verstorbenen akademischen Maler Gustav Miksch gehörte, der mein Freund war, und dass wir beide die Platte in die Kassette eingelegt hatten und dass weder die Kamera noch die Kassette mit anderen Personen in Berührung gekommen waren. Auf Anweisung der Medien wurde das Objektiv für einige Sekunden geöffnet und dann wieder geschlossen. Nach dem Entwickeln der Platte konnten wir uns davon überzeugen, dass darauf keine Spuren eines Bildes zu sehen waren.

 

Aber wir hatten auch nichts erwartet.

Bei der nächsten Sitzung gingen wir genauso vor, und nach dem Entwickeln erschien auf der Platte genau in der Mitte ein seltsames Bild, als wäre es aus schwach leuchtenden kleinen Wolken zusammengesetzt. Es war ein helles Rechteck, an dessen oberem Rand

eine Form zu sehen war, die einem Halbmond ähnelte, mit den Spitzen nach unten und über die Oberseite des Rechtecks hinausragend.

 

Außerdem waren hier und da größere und kleinere leuchtende Punkte auf der Platte zu sehen, obwohl es im Séance-Raum dunkel wie in einer Dunkelkammer war.

 

Aber auf den nächsten Tafeln erhielten wir bereits leuchtende Silhouetten von menschlichen Gestalten, Phantomen – und es waren Fotos, die denen glichen, die das zitierte Buch von Axakow begleiteten.

Genau diese Fotos führten uns jedoch indirekt vom Spiritismus weg und zur Erkenntnis okkulter Lehren, der Theosophie, der Magie und schließlich zur Mystik.

 

Gerade diese Fotos machten uns mit einem Mann bekannt, der uns auf eine völlig andere Lehre, auf die okkulten Lehren, aufmerksam machte und so ein Glied in einer langen Kette von Menschen war, die zu unserer weiteren Entwicklung beitrug.

 

Jeder kann sich leicht vorstellen, dass diese Ergebnisse unter Spiritisten in ganz Prag bekannt wurden. Es war eine große Seltenheit.

 

Und so kam eines Tages der verstorbene Herr Poš, der Wegbereiter der Prager Spiritisten, zu mir und bat mich, ihn zusammen mit einem bestimmten Adligen, der großes Interesse an der Sache habe, in unseren Kreis in Na Poříčí aufzunehmen.

 

Es stellte sich dann heraus, dass dieser Adelige der verstorbene Baron Adolf Leonardi aus Stráž war, ein ehemaliger österreichischer Reichsabgeordneter, der sich seit vielen Jahren intensiv mit Spiritismus

und insbesondere mit Okkultismus beschäftigt hatte.

 

Er kam mehrmals in unseren Kreis und war sehr zufrieden mit den Ergebnissen. Dann bat er uns, ob er noch zwei weitere Interessenten mitbringen könne. Und so geschah es auch.

 

Baron Leonardi brachte tatsächlich einen bekannten Adligen und einen anderen, der uns sehr interessierte. Es war ein alter Herr, sehr ruhig und dabei fröhlich, der schon seit vielen Jahren überzeugter Spiritist war. Aber nur heimlich. In jener Zeit war es bei seiner gesellschaftlichen Stellung fast unmöglich, sich öffentlich zum Spiritismus zu bekennen. Kurz gesagt, es war Graf Jan von Harrach.

 

Er war auch sehr zufrieden mit den Ergebnissen unseres Kreises und erzählte uns, dass er die besten Medien der Welt gesehen habe, wie Slade und Eglington.

 

Um ein hervorragendes Medium für direkte Schrift zu finden, reiste er einmal nach Amerika und besuchte das Medium. Damals sah er bei Tageslicht, wie sich ein Bleistift, der auf einem Blatt Papier in der Mitte des Tisches lag, ohne jede Berührung erhob und die Antwort auf eine gedachte Frage schrieb. Die Handschrift stimmte genau mit der seiner verstorbenen Frau überein, ebenso die Unterschrift.

 

Nun muss jedoch noch eine weitere Person erwähnt werden, die einen großen Einfluss auf meine weitere Entwicklung im gesamten Okkultismus und auch in der Mystik hatte. Wer seinen Weg zur Mystik, die den Höhepunkt der okkulten Ausbildung darstellt, aufmerksam verfolgt, wird immer feststellen, dass er im Laufe der Zeit und für eine gewisse Zeit Menschen begegnet, die ihm entweder einen weiteren Teil des Weges zeigen oder ihn zumindest auf bestimmte Dinge aufmerksam machen.

 

Aber dann verlässt uns ein solcher Mensch, um nach einiger Zeit durch einen anderen ersetzt zu werden, der uns in ähnlicher Weise dient, und das Ganze wiederholt sich.

 

Das ist ein spirituelles Gesetz, und man muss nur seine Umgebung beobachten und die richtigen Schlussfolgerungen ziehen, um sich von seiner Wahrheit zu überzeugen.

 

Eine unsichtbare höhere Macht führt uns ständig durch scheinbar ganz gewöhnliche Mittel – aber in Wirklichkeit grenzt dies oft an ein Wunder.

 

Auch Rama Krishna, der berühmte indische Heilige, erzählt, wie immer ein großer Yogi, der in einer bestimmten Schule der indischen Mystik ausgebildet war, gerade in dem Moment zu ihm kam, als Rama Krishna seine Übungen in dieser Schule begann.

 

Zu einer unserer Versammlungen in dem genannten Kreis brachte Baron Leonardi einen jungen, sehr eleganten Mann mit, den er als den Bankier Gustav Meyer vorstellte. Er ist heute auch unseren Lesern als einer der berühmtesten deutschen Schriftsteller bekannt.

 

 Er schrieb unter dem Pseudonym Gustav Meyrink, und sein Roman „Der Golem“ sowie andere Bücher sind längst ins Tschechische übersetzt worden. Er starb Ende 1932.

 

Unser neuer Gast interessierte sich sehr für Spiritismus, und obwohl er sich lange mit Büchern darüber beschäftigt hatte, hatte er bisher noch keine Gelegenheit gehabt, ein sprechendes Medium oder irgendwelche physikalischen Erscheinungen zu sehen.

 

Deshalb war unser Kreis für ihn sehr willkommen. Meyrink kam mehrmals in unseren Kreis, und wir freundeten uns bald an und verbrachten Stunden miteinander, über okkulte Phänomene zu diskutieren, oder wir saßen in einem Café und erörterten verschiedene okkulte Fragen, die uns gerade beschäftigten.

 

Ich muss nämlich sagen, dass mich die spiritistische Theorie schon damals nicht zufriedenstellte. Bei tieferen Überlegungen kam ich zu dem Schluss, dass die Theorie von Kardec unlogisch war, und obwohl ich von der Existenz von Geistern und anderen unsichtbaren Wesen überzeugt war, die ich damals sah und hörte, ahnte ich, dass der Spiritismus nur einen Zipfel des Vorhangs gelüftet hatte, der uns von der anderen Welt trennt, und dass selbst dieses Aufdecken nicht vollständig war.

 

(Der französische Anwalt Allan Kardec schrieb bekannte spiritistische Schriften: „Das Buch der Geister“ und „Das Buch der Medien“. Beide waren damals fast unsere einzige Lektüre, abgesehen von einigen Schriften

von Adelma Vay und Zeitschriften.)

 

 

Damals hatte ich noch keine Ahnung, dass es okkulte Lehren gibt,

dass es ganze Bibliotheken über Geheimwissenschaften gibt, aber dennoch stellte ich mir oft die Frage: Wenn es jemals Propheten gab, warum sollten sie dann nicht auch heute existieren? Oder: Wenn es jemals Zauberer gab, warum sollten sie dann nicht auch heute existieren?

 

Aber Medien als Zauberer und Propheten darzustellen, wie es manchmal bestimmte Spiritisten tun, war für mich damals genauso unsinnig wie heute, denn ich war kritisch genug, um die enormen Unterschiede zwischen einem wahren Propheten oder Magier und einem Medium zu erkennen.

 

 Dabei hatte ich bis dahin noch keine einzige Zeile eines okkulten Buches gelesen! In der Zwischenzeit empfahl Leonardi Gustav Meyer eine Reihe von Büchern, vor allem über Okkultismus. Diese Schriften habe ich auch gelesen. So lernte ich die Grundsätze der okkulten Lehren kennen, von denen ich zuvor keine Ahnung hatte. Dann kamen für uns alle, und besonders für mich, wirklich schwere Zeiten der Verwirrungund des Kampfes und der Umwandlung, als meine alten Überzeugungen durch die okkulten Lehren stark erschüttert wurden.

 

Zuvor kannte ich keine literarischen Quellen, da ich außer meiner Muttersprache nur Deutsch beherrschte und die Literatur in dieser Sprache.

 

Die Literatur war sehr spärlich. Daher war es nicht leicht, Bücher anderer Richtungen kennenzulernen. Selbst der Spiritismus war in tschechischer Sprache nur durch die Bücher von Kardec vertreten, abgesehen von einigen Broschüren. Die Deutschen hatten zwar etwas

mehr, aber auch das reichte nicht aus.

 

Leonardi hatte jedoch vor allem Kontakte nach Paris, da er bereits damals Mitglied mehrerer geheimer okkulter Gesellschaften und auch Mitglied der theosophischen Loge in Wien war.

 

So lasen wir bald einige der bedeutendsten theosophischen Schriften, dann „Licht auf den Weg” von Mabel Collins, die Schriften von H. P. Blavatsky, den sehr lehrreichen Roman „Zanoni” von Bulwer, aber auch die Schriften von Kerning, die wir damals allerdings nicht verstanden.

 

Großen Eindruck machte auf uns auch das Buch des Engländers A. P. Sinnett: „Esoterische Lehre oder Geheimnis des Buddhismus“. Sinnett beschrieb darin als Theosoph Theorien, die ihm von sogenannten Mahatmas oder Meistern übermittelt worden waren. Dieses Bucherschien damals in deutscher Sprache und war für uns alle zugänglich.

 

All diesen Schriften kam jedoch ein gemeinsamer Verdienst zu: Sie erkannten, dass es neben dem Spiritismus eine viel tiefere und umfassendere Lehre gibt, die auch das erklärt, was der Spiritismus niemals erklären konnte, wie Astrologie, Alchemie, Magie und Mystik.

Daraus erkannten wir, dass der Spiritismus bestenfalls nur ein winziger Teil des Okkultismus oder der geheimen Lehre ist...

 

Das könnten alle Spiritisten erkennen, wenn sie guten Willen, Unvoreingenommenheit und genügend Intelligenz hätten. Obwohl viele von ihnen fanatisch an ihren Lehren festhalten, verbreitet sich unter ihnen ständig der Okkultismus, und das ist nur zu ihrem Vorteil.

Aber fast alle diese Schriften hatten noch eine weitere Gemeinsamkeit: Sie stammten aus verschiedenen Quellen und ergänzten sich unserer Meinung nach in keiner Weise, sondern verursachten vielmehr eine gewisse Verwirrung in den Vorstellungen.

 

Und wir hatten niemanden, der uns einen Leitfaden geben konnte, um uns aus diesem Labyrinth herauszuführen.

 

Es ist sicherlich keine leichte Sache für einen aufrichtigen Menschen, fest an eine Sache zu glauben, diese aufzugeben und sich von dem zu trennen, was uns sozusagen in Fleisch und Blut übergegangen ist.

 

 

Karel Weinfurter